古人对天文的观测是非常认真的，通过长期对天文现象的观察，发现在地球上一些特定的地方可以观察到日食、月食和五星（金木水火土）凌日等天象；并发现了“十二次”这个概念，即把黄道附近一周天分为12个区域，每个区域30°，以地球为参考系，将赤道以北的天区划分为4个大区，每区7.5°，称为“四大隅”或“四隅”。 古人发现，太阳在运行到不同大隅或大区的上中天时可以引发各种天象，比如日全食、日偏食、日环食、月食、金星凌日等等，并用诗歌记录这些现象。
《周礼》就记载了古代天子“观星”的活动，根据星象变化预测自然灾害和战争成败。唐代著名文学家韩愈写的《月蚀诗》记录了唐宪宗元和大观二年（公元806年）八月的一次月食，这是迄今发现的最早的关于月亮被食情况的文字记录，比欧洲早1000多年。
《逸周书·大聚解》中还有关于车马经过观测认为五星可能有逆行行为的记载。 可见早在先秦时期，中国已经具有比较完备的天文观测体系。
宓佳俊优质答主车马，通常是指马驾车。车马是古代中国文明的产物，对古代中国文明的发展做出了重要贡献。在中国传统生肖文化中，马、车分别在十二生肖中占了一席之地。
马有扬沙盖地，气吞山河的能力。战马自古都是军队中重要的成员。良驹千里，日行千里夜行八百。宝马香车，车也是马所牵驾。这车、这马，在十二生肖中本是两样动物，可我们却总把这车和马用在一起，常听说这车马很厉害啊！这车马扬着沙尘飞奔而来，这车马很威武！这车马真气派！
车和马本来是两样的东西，可这在十二生肖里面为什么老是放在一起说呢？古人总爱把这两样东西并驾齐驱，总把这两样东西说成是一样东西，这是为什么呢？
在我国传统文化中，往往把一个整体分成两个相互对立的事物，在这个对立的双方中又相互包容。如天地，日月，男女等等。这是我国古代哲学的一种思维方式。这车和这马，在我们十二生肖中本是两个字，可以说车属车，马属马，可这两个字往往总是用在一起。那么，咱们就在这对矛盾中，咱们看是车属马还是马属车？
首先，咱们看马，马属动物，动物会活动，会动则会跑，跑起来则很快，快则让人受不了。比如人跑不过马，人一上马就舒服了。马给人带来了速度，让人们享受了速度，享受了比人走路更快的速度。那么，人就把自己的速度加在了马的身上，让人们更舒适。把什么人加到马的身上呢？就是车。
因为车属木，木生火，火给人类带来了温暖，人一上车则更暖和，更舒服。人享受了车带来的舒服，把人加到了马的身上，马跑则车跑，马快则车快。车、马加在一起则体现了人类享受的更舒适，不仅暖和，还快捷的多。所以这两个字总连在一起说了。
那么，为什么把这两个字连在一起了呢？是因为马的属相是午，是南面，是阳，是火，是热。车的属相是辛，是西方，是庚的属金。午火需要西方的金来支持，否则火过旺则被烧毁。金在西，午南，二者成九十度角。午有子的阴阳平衡才能稳定。所以午火和辛金结合在一起，则火被金包裹，火既旺又不会被烧毁，火的力量也更强大。所以，午马和辛车就合在了一起。合则生财，合则生人，合则兴旺。
这两个字合到一起，马跑、车跑，人享受了方便和舒适。所以，这两个字合用的时候，其吉祥程度倍增。所以，在十二生肖中这两个字往往合用。
