赀五行属什么?

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《说文解字》释“财物”:“資,财也。从衣,兹声。”“財,資也。富也。”段玉裁注:“古言財、資者,皆謂此物有馀;今言财物、财富者,蓋後起之意,專指此物之餘者為財。” 由此可知,“財”與上古時代的貨幣制度相關聯,而“資”則是與周代以來的貨幣制度相關聯。

《管子·山權錢穀》云:“聖人治國,使之有成法,一廢不置。故曰:‘其費不貲。’”張爾岐注:“貲,積也。”又引朱熹《集注》曰:“貲,積貯之物。”“財”和“貲”都有積蓄的意思。但“財”偏重於對財物的管理,“貲”則偏重於財物本身的積聚。因此“財”可用作動詞,“貲”就不能用做動詞了。(參見張中行的《文字學概要》)

《說文解字·金部》收“錫”字,原意已不可考,但據徐鍇註,漢武帝時鑄錢用錫為鑄模。可見“錫”字的本義即是錢。錢在古代屬於賤金属,所以“锡”字又寫作“賜”。 《說文解字·衣部》收“襲”字,本義指穿衣戴帽。引申為“襲”行輩、襲爵位等意思。 以上三字都是金旁的文字,表意的結構與“財”或“貲”相同,表示“金”的意思。

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“资”字在康熙字典里有两种读音,一种是[zī],另一种是[cǐ] 前者读作[Zi216],它的部首为“贝”;后者读作[Ci302]它的部首是“次”。 “赀”的繁体字写作“貲”,所以“资”字的部首也是“貝”(音同“贝”);

如果从字形上看的话,应该用[Zi216]这个发音去打它,因为“資”“貲”的字形非常相近(如下图),且都从“贝”旁,而“贝”旁的第一笔是竖折,故都为[zì],第二笔是点,故均为[zhù];第三笔是横勾,第四笔是撇,均读[dān] 所以,《说文解字》中把这两个字归为一类(如上图)。 但是《新华字典》却把它们分开处理了,原因是“資”和“貲”的意思不同,一个指财物、钱财等,另一个指的是价值。这样处理的原因是把两个字区别开来,使它们的意义更明确一些。

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